Bakınız;

Rüyada sarkıntılık görmek üzüntü ve keder demektir. Bu sıkıntılı durumu atlatmanız zor olacak.

Rüyada lehimciyi görmek, iyi halli olmaya, hastaların selamete kavuşmasına ve kırık şeyleri tamir etmeye delalet eder.
Rüyada lehimciyi görmek, kadına veya savaş meydanına yahut hastalığa delalet eder.

Bkz. Gemi Demiri.

Lenger görmek; istemediğiniz halde bir yolculuğa çıkacağınıza…
Bir geminin lenger attığını görmek; yardım bulacağınıza…
Kendinizi lenger yardımıyla sabitlediğinizi görmek; başkalarıyla olan ilişkilerinizin düzeleceğine işarettir.

Rüyada Lenger Görmek: LENGER (Gemi direği): Rüyada gemi direği görmek, selamet, temkin ve sebat ile tâbir olunur. Rüyada bir gemi direği satın aldığını görmek, selamet, izzet, kuvvet ve şerefe delâlet eder.

Levh-i Mahfuz-u görmek; ilim, hikmet ve Kur’an’la yorumlanır.
Levh-i Mahfuz’u küçük vb. halde görmek; şerre delalet eder. Ismini levh-i Mahfuz’da görenin, eceli yakındır. Orada yazılı olan, aynen gerçekleşir.
Cafer-i Sadık’a göre bu rüya, başkanlık, evlat, hidayet, ilim ve nüfuz ile tabir olunur. Levh-i Mahfuz’u Islama uygun şekilde görmek; hayırdır. Aksi ise, iyi değildir.

Ibn-i Sirin’in kavline göre, bu Sureyi rüyasında tamamen veya kısmen okuyan yahut okunduğunu gören; zekatını ya noksan verir, ya hiç vermez.
Kirmani’ye göre, rüya sahibi Allah’ın yardımıyla gece ibadetinde bulunur. Bir insana iyilikte bulunur, mukabilinde nankörlük görüp, zarara uğrar.
Cafer-i Sadık buyuruyor ki: Felaketten muhafaza olur.
Abdulgani’ye göre, rızkını güçlükle temin eder.
Nafi ve Ibn-i Kesir’in yorumları ise şöyle: Rüya sahibinin rızkı az olur. Gece gündüz ibadet eder ve şehadet mertebesine ulaşır.

Bu rüya, her bakımdan iyi ve hayırlı bir adama işarettir. Bir leylek tuttuğunu yahut kendisine verildiğini gören, böyle bir zatla arkadaş olur. Leylek katlettiğini gören, düşmanını helak eder. Leyleğin kendisiyle konuştuğunu gören, halkın hayret edeceği bir şey ister yahut kıymetli bir şahıstan yardım görür. Damı üzerinde bir leylek görenin evine, kıymetli bir misafir gelir.
Cafer-i Sadık bu rüyayı şunlarla tabir ediyor: Arap bir çiftçi, zayıf bir idareci, bekçi ve garip fakir bir insan.
Bazıları leyleği kadınla yorumlamışlardır. Bir leyleği evine götüren, asil iyi bir kadınla evlenir.

Rüyada lif görmek, erkek veya kadın için elbiseye delalet eder. Bazan da lif görmek, ağır bir mala delalet eder.

Rüyada liman, rıhtım vb. gören yolundan kalır. Bu rüya, aynı zamanda tedbirli bir zevceye, kuvvete ve rahata delalet eder. Bir geminin rıhtımda durduğunu gören, yolculuk niyetindeyse, bundan geri kalır. Bekarsa iyi bir evlilik yapar, sefere niyeti yoksa sükunet içinde yaşar. Liman içinde gemiler görmek; selamettir. Kendine ait bir gemiyi limana çekip bağladığını görenin, işleri yoluna girer. Geniş, mükemmel bir liman ve rıhtım; iyi bir hayat ve hayırlı eştir; aksi ise, sıkıntıya delalettir.

Limon görmek; her halükarda (renginin sarılığı sebebiyle) hastalıktır. Yeşil limon; üzüntüdür. Rüya sahibi, gördüğü limonu yemezse; kederi daha hafif olur. Limon, tadı dolayısıyle de sıkıntıya işarettir. Limon ağacı; huysuz, asık suratlı bir adamla tabir olunur. Bir rivayete göre, hayırsız ve hastalıklı bir adamı ifade eder. (Limon Suyu için Bkz. Serbet) Tatlı limon, portakal gibi yorumlanır. Helal mala da delalet eder.

Bkz. Altın Lira. Rüyasinda altin lira gören, küçük bir kaza geçirir. Lirayi bozdurdugunu veya bir kuyumcuya sattigini gören, bir üzüntü sonucu hafif hastalik geçirir fakat çabuk iyilesir. Birisinden bir sari altin lira aldigini görmek hayirli degildir.

2. Tabir: Rüyada altın bir lira görülmesi küçük bir kaza geçirmeye işarettir. Bir kimsenin rüyasında bir altın lirayı bir kuyumcuda bozdurduğunu görmesi; o kimsenin bir üzülme neticesi basit bir rahatsızlık geçireceğine, fakat çabuk şifa bulup iyileşeceğine delaletle tabir olunur. Bir kimsenin bir başkasından sarı altın lira aldığını görmesi ise; hayra yorumlanmaz.

Rüyada anlamadıgı bir dille konuştugunu gören yabancı bir ülkede yalnız başına kalır. Veya yabancı kimselerle birlikte bir seyahate çıkar. Başka bir yabancı memlekette olup kendi dilinden anlayan kimselerin olmadıgını ve bu yüzden derdini anlatamadıgını görmek çaresi olmayan bir hastalıga yakalanacagına, doktorların kendisine gerekli ilacı veremedikleri için hastalıgının geçmeyecegine delalet eder.

Rüyada bir oğlanı kullandığını gören kimse işçi ve hizmetçi olur, veya onun sermayesi düşmanı tarafından alınır. Bazı tabirciler bu rüyanın sahibi düşmanına zafer bulur, çünkü oğlan düşmandır, dediler. Rüyada tanımadığı genç bir oğlanı kullandığını gören kimse, onun hakkında hayırlı bir iş yapar. Rüyada küçük bir çocuğu kullandığını gören kimse, kendisine layık olmayan bir şeyi yapar. Kendisine yakışmayan bir işi işler.
Bir kimse rüyada tanımadığı bir adamın kendisini kullandığını görse, düşmanından o kimsenin şöhret ve malına bir zarar gelir. Tanıdığı bir adamı kullandığını görse, o kimsenin şöhret ve malma bir zarar gelir. Tanıdığı bir adamı kullandığını görse, o kimse ile o adam birbirlerine kavuşur, veya birbirlerine ortak olurlar veyahut ikisi de çirkin bir şey üzerinde toplanırlar.

Rüyada doğum sonrasına ait kanı görmek; hastalıktır. Bazıları ise lohusalık rüyasını, üzüntüden kurtulmakla yorumlanır. Erkeğin kendinde nifas kanı görmesi, bir işin başına geçeceğine işarettir.
Bir kadının, lohusalık sebebiyle hastalanıp kurtulama-dığını görmesi; ya hastalıkla yahutta ölümle yorumlanır. Ihtiyar kadın ve küçük bir kızın aynı rüyayı görmeleri, hayz gibi tabir olunur.

Lokman (A.S.)ı görmek ilim, hikmet ve ıslahla yorumlanır.

Ibn-i Sirin diyor ki: Sure-i Lokman’ı rüyasında tamamen veya kısmen okuyan yahut okunduğunu gören; alim, abid, hakim ve hakim(*) olur.
Kirmani diyor ki: Ilim ve hikmet sahibi insanlarla arkadaşlık eder. Onlardan feyz alır.
Cafer-i Sadık buyuruyor ki: Halk onun ilim, hikmet ve vaazlarından istifade eder.
Abdulgani’ye göre, rüya sahibinin imanı halis olur. Allah-ü Teala ona ilim ve hikmet öğretir.

Rüyasında Lut (A.S.)ı gören; günahkar ve hayırsız bir kadınla evlenir yahut bir mekandan diğerine gider. Işleri kolaylaşır. Akıbeti hayırlı olur.

Rüyada bir maceraperest olduğunu görmek, zarafetinizi ve onurunuzu yitirdiğinizi fark etmeyecek kadar kendi davranışlarına hapsolduğunuzla yorumlanır.

Rüyada macun görmek, hastalıktan şifa bulmaya ve neslinin çokluğuna delalet eder. Ot, çiçek, yemiş ve hububattan çıkardan yağların tabirleri de böyledir.

Ibn-i Sirin demiştir ki: Bir mağaraya girdiğini gören, vefat eder. Karanlık bir mağarada ikamet etmek te aynıdır. Girdiği mağaradan hemen çıktığını gören, zor bir işe girer, sonra selamete çıkar.
Cabir’ül Mağribi demiştir ki: Mağaraya girmek; zindana girmek gibidir. Rüya sahibi çok müşkül, çok zahmetli bir işe girer. Karanlık ve nemli bir mağaraya giren, ölür. Bir mağaraya girip çıktığını gören, çok ağır bir hastalığın ardından şifaya kavuşur. Mağaraya bir şey koyan, hükumete para cezası verir. Bazılarına göre, mağara görmek; mesken sahibi olmaktır.
Abdulgani’en Nablusi diyor ki: Mağara, korkudan kurtulmaktır. Kaçıp bir mağaraya girdiğini gören, düşmanından muhafaza olur.
Bir mağaraya girip, istirahat ettiğini gören; dağın delalet ettiği bir kadınla evlenir yahut böyle bir kadından menfaat görür. Karanlık bir mağaraya girip, korkuyla hemen dışarıya çıkan; kendi eliyle rahatını bozar. Bir kısım tabirci mağara rüyasını, dostlardan yardım almakla yorumlamışlardır. Mağaranın hileye delalet ettiğini söyleyenler de vardır. Dağdaki bir mağaraya girdiğini gören, devlet büyüklerine yahut kıymetli bir zata hile yapar.

Bkz. Kömür ve Zift.

Bkz. Para. Rüyada para almak
Rüyada altın para görmek

Rüyada para almak veya vermek veya tomarla para görmek, parlak şans ve servete; para bulmak, şansının açılacağına, zengin olacağına; para kaybetmek, kısa sürecek sıkıntı ve endişelere; para saymaksa, umduğundan daha çok başarılı olacak bir işe işarettir.

Rüyada para görmek; kısa bir süre içinde elinize bir miktar para geçeceğine, altın para görmek; hastalığa,sıkıntıya, gümüş para görmek; sevince,mutluluğa yeni dostluklara, birinden para almak; can sıkıcı bir haber almaya, para vermek; birinin canını sıkacak bir sözü ona söyleyecağinize, yerde para bulmak; çok önemli olmayan bir hastalık geçirileceğine, para çalmak; istemeden bir kimse hakkındaki bazı sırları öğreneceğinize, paranızı çaldırmak; herkezden saklamaya özen gösterdiğiniz bir işin açığa çıkacağına, para basmak; gizli saklı bir teşebbüste bulunulacağına, kendinizi para yırtarken görmek ise; önceden başlamış olduğunuz fakat artık pişmanlık duyduğunuz bir işten vazgeçmeye işarettir.

Rüyada para bir kaç şekilde yorumlanır. Gümüş para hayırlı haber, sevinç verici sözdür. Bakır para hayırlı, uğurlu iş ve hizmetkardır. Altın para kıskançlık, dedikodu ve sıkıcı sözdür.

Rüyada mahfe görmek, yolculuğa ve bir yerden diğer bir yere nakletmeye delalet eder. Bazan da mahfe, kadri yüce bir kadına delalet eder.

Rüyada katip görmek, bir kimseye aniden hücum eden hilekar bir adama delalet eder.

Bu rüya, övülmeye işarettir. Mahlebi almak, yemek, koklamak; hayırdır. Mahlep satan, itibarını kaybeder.

(*) Rüyada mahmil görmek, çölde yaşayan bir kadını görmeye delalet eder. Rüyada, hacıların bindiği mahmili görmek, ferahlık ve sevince, hacca ve onunla etrafı gezilen şehir hakkında müjdeye delalet eder.

(*) Deve üzerine konulan -iki kişinin bineği olan- bir nevi mahfe.

Bkz. Yular.

Rüyada yer altında olan mahzeni görmek, hamile ve terbiye veren anaya delalet eder. Çünkü çocuğun anasının karnındaki kuvvet ve rızkı, rüya sahibinin tükeninceye kadar yiyeceği mahzeninde saklı olan eşyası gibidir. Bundan dolayı rüyada mahzenin yıkıldığını veya tamamen kapanmış olduğunu gören kimsenin hasta anası varsa ölür. Veya o kimsenin yanında hamile bir kadın varsa doğar. Ancak rüyada o hamile kadının ölümünü kuvvetlendirecek bir durum da görülmüş ise, o halde mahzenin kapatılması o kadının ölmesiyle defnedileceğine delalet eder. Eğer hamile kadının ölümünü kuvvetlendirecek başka bir hal görmemiş ve rüya sahibinin uyanıkken o mahzende yiyecek ve tahılı varsa, onları satacağına ve kendileriyle kapatılan toprak ve çöplükler onun sattığı yemeğe karşılık olarak paraya delalet eder.
Rüyada mahzendeki yemeğin çöp veya toprak olduğunu görse hububat ve yiyeceklerin fiyatı düşer. Bu sebeple de onun mal ve sermayesi gider.
Mahzenin yiyecek ve hububatla dolu olduğunu gören kimse fakir ise, onun hanımı veya cariyesi hamile kalır. Eğer mahzen, cami veyatekke içerisinde meçhul olursa yahut o mahzen üzerinde birtakım insanlar toplanmışlarsa ve mahzen de yiyecek ve hububatla dolu olmayıp eksik olursa bu eksiklik nisbetinde, eksiklik ve aşağılık meydana gelir.

Ibn-i Sirin’in beyanına göre, bu Sureyi rüyasında kısmen veya tamamen okuyan yahut okunduğunu gören; halk arasında muhterem olur.
Kirmani diyor ki: Mala ve hayra nail olur.
Cafer-i Sadık buyuruyor ki: Dininde kuvvetli olur ve muradına erer.
Nafi ve Ibn-i Kesir şöyle diyorlar: Cömert olur, ibadetle iştigal eder. Ehl-i yakindendir.
Abdulgani’en Nablusi demiştir ki: Sanı yüce, imanı sağlam olur. Duası kabul edilir. Kısmeti bol olur.

Rüyasında herhangi bir suretle makası olduğunu görenin oğlu varsa ikinci bir oğlu, kızı varsa yeniden kızı olur. Sahip olduğu şey çift olur. Makasla yün ve kıl kırptığını gören, şiir ve kelamla para kazanır. Saçı, elbiseyi yahut tırnağı makasla kesmek; hayırdır.
Kirmani bu yorumlara ilaveten şunları söylemiştir: Kırık bir makas gören veya makası kırılan, malını kaybeder.
Ebu Said’ül Vaaz demiştir ki: Makas; taksim edici, bir rivayete göre, halkın işlerini ıslah eden bir şahısla tabir olunur. Elinde makas olduğu halde, onu kesmek için kullanmayan; bir dava sebebiyle hakim huzuruna çıkar. Bazılarına göre makas, insanların arasını bozan bir şahsa delalettir.
Cafer-i Sadık demiştir ki: Makas rüyası şunlarla tabir olunur. Taksim edici bir adam, uygun arkadaş ve laf getirip götürerek halkı birbirine düşüren biri.

Bkz. Kalça.

Rüyada makat görmek, malinin, isinin artacagina ve çikarinin bollasacagina delalettir. Makatta iyi ve kötü hal ;Örnek bununla kiyaslanir. Kirmani ye göre; makatinda aci veren bir sey görmek musibetle yorumlanir. Makatini temiz görmek, iyi, bir is sahibi olup menfaat görmege, bolluga; makatini büyümüs olarak görmek, ticaretinin iyilesecegine, karinin artacagina. malinin ziyadelesecegine; makatini küçülmüs görmek, geçim darligina, ticaretinde azalma olacagina; makatinda çiban ve yara görmek ve üzerine oturamamak, isinde ve vazifesinde sebat edememege, memur ise isinden atilacagina, tüccar ise iflasa, ve zarara yorumlanir. Makatina bir igne veya diken battigini gören kazancinda bir hasedin serrine ugrar. Çamurlu ve pis bir yere oturarak makatinin bulastigini görmek, ticaretinde veya isinde dogruluktan ayrilmaya delalet eder.

Rüya, dedikoducu biriyle yorumlanır. Rüya sahibi dindar bir insansa; hayır ve bereket görür, işleri düzelir.

Rüyada manastır görmek, yalnızlığa, güzel ahlaka, uzlete çekilmeye, dünya zevklerinden ve nefsanî arzulardan kesilmeye, kadınları boşamaya ve dostları terketmeye delalet eder. Manastır görmek, bazen de hastalıklara, yeme ve içmeden meydana gelen şehveti terketmeye delalet eder.
Rüyada manastır gören kimse hasta ise, ölür ve dünya zevklerinden mahrum kalır. Rüyada bir manastıra reis veya bir manastır yaptığını gören kimse, bir rütbeye nail olur, kadir ve kıymeti artar. Rüyada manastır görmek, gören kimse için sevimli ve soylu bir kadınla evlenmeye veya kaleye delalet eder. özellikle bu rüyayı düşmanla harbeden bir melik görürse, bazan da düşmanına galip gelmeye delalet eder. Manastır, gurbet, vahşet ve dostlardan ayrı düşmeye, bazan da bir şeyi gizlemeye delalet eder.
Manastır, sultana, reise ve şöhretli bir kimseye delalet eder. Rüyada yıkılmak veya bir tarafı uçmak yahut yanmak gibi manastırda meydana gelen şeylerin tabiri, izah edildiği gibi manastırın delalet ettiği kimseye aittir.
Rüyada manastır görmek, tabirce, kilise görmek gibidir. Bazan da manastır görmek, üzüntü ve kederin gitmesine ve şiddetten halasa delalet eder. Rüyada manastırı gören kimse hasta ise ölür.

(*) Rüyada makta görmek, söze, mihnet ve meşakkata fazlaca sabreden köleye delalet eder. Makta boş olan kimse için de iştir.

(*) Üzerinde kamış kalemin ucu kesilen, kemik, sedef, maden, ağaç veya fildişinden yapılan alet.

Ahireti dünyaya tercih eden, rızkını zahmetle kazanan bir şahsa işarettir.

Rüyada eski devirde kullanılan mancınık veya günümüzde de kullanılan havan topu ile bir islam kalesine yahut memleketine mermi attığını gören, Islama bir söz söyler, belki bu yüzden müslümanlara zararı olur. Buna mukabil, kafir beldesine bu aletlerle saldırıda bulunan; Islamın sınırlarını korur, dinde sebat eder. Mancınık veya topta bir arıza olursa, atıcı o mekandaki insanlara galip gelir. Mancınık taşı ve gülle, büyük sözle yahut padişah sözüyle tabir olunur. Mancınık taşına veya havan güllesine hedef olmakta hayır yoktur. Bunların bir bölgeye düşerek harap etmesi, o mahal için hasarla yorumlanır. Bir mancınık yahut havan topu imal ettiğini gören, hile yapar ve ihanette bulunur. Bunları tahrip ettiğini gören, bir oyunu bozar. Mancınık için taştan yahut havan topu için demirden tane yaptığını gören, hükümdarı veya başka büyük insanı ehemmiyetli bir işe sevkeder. Bunların güllesini kıran, mühim bir zatın sözünü kırar.
Bazılarına göre, mancınık ve havan topu askerin gelmesiyle yorumlanır.

Rüyada mancınık taşı, bir şeyin tebliği için gönderilen adamdır. Sultanın birisine taş attığını görmek, sultan tarafından kalbi katı merhametsiz bir elçinin o adama gönderilmesine delalet eder. Dağın üzerinde ve tepesinde görülen sert kayalar, dince kalbi katı adamlardır.
Kuvvetini denemek için mancınık taşını kaldırdığını gören kimse şecaatli ve kuvvetli birisiyle muarazada bulunur. Taşı kaldırırsa o kimseye galip gelir. Taşı kaldırmaktan aciz kalırsa, mağlup olur.
Rüyada başına başkalarmın taş attıklarını gören kimsenin reisinin kendisine sığınıp itimad etmesine, rüyayı görenin kemali ve zenginliğinden dolayı, kulak verip dinlemesiyle düşmanlarma galip geleceği bir nasihati, mezkur reise yapmasına delalet eder. Eğer tabirin bu şekilde ihtimali yoksa, o kimse reisi için dost olur ve ona vaaz eder.
Kendisine dağın tepesinden taş atıldığını görse, o yerde meydana gelecek zulmün melikin kulağına kadar gelmesine delalet eder.
Sapanla birisine taş attığını gören kimse, taş attığı kimseye hak ve sevap olan bir şeyde katı kalplilik eder. Kadınlardan birisinin kendisine taş attığını gören kimseye, sihirbaz kadınlar tarafmdan hile yapılır.

Kirmani demiştir ki: Rüyasında çok sayıda mandalara malik olduğunu gören, ehilse, kahraman bir kavme vali olur. Rüya herkes için hayır ve menfaattir, gurbette yakını varsa; selametle döner. Bazılarına göre manda, sığır gibi tabir olunur. Bkz. Sığır.

Bkz. Portakal Ağacı.

Rüyada hayvanların mandıra ve ağılını görmek, işleri idare etmeye ve bir işe memur tayin olunmaya delalet eder.

Rüyada herhangi bir mangal görmek; hanenin sahibiyle tabir olunur. Boş mangal görmek, iyi değildir. Mangal rüyası ocak gibi de yorumlanır.
Bazıları demişlerdir ki: Mangal eşyanın muhafaza edildiği sandık veya öyle bir yerdir. Bir mangal satın aldığını görenn eline mal geçer. Rüya sahbi o malı hıfz eder. Mangalının kırıldığını gören, zarara uğrar. Mangalın bir yerden başka yere nakledildiğini görmek, malın bir mahalden başka mahale naklolunacağına delalettir.

Manifaturacı, sattığı şey karşılığında bir şey almadığını görürse, insanlar arasında güzel, hoş sanatları ve çokça iyiliği olan bir insan olmakla tabir edilir. Sattığı mal karşılığında para (dirhem – gümüş) olsa, yaptığı amel ve iyilik, riyaya ve ayrıca bunların sevabını götürecek bir söz söylemesine delalet eder. Sattığı malın karşılığında dinar, altın aldığını görürse, yaptığı iyilik ve işi istemiyerek yapar. Çünkü müşteri altın ve gümüşten (dirhem ve dinardan), dedikodudan muzdarip olur.
Rüyada tartmak, rüşvete ve ödenmesi zarurî olan şeye (borca) delalet eder. Manifaturacı görmek, rızka, fakirlikten sonra zenginliğe, bekar ise evlenmeye delalet eder.

Zehirsiz cinsten mantar yiyen ümit etmediği bir yerden rızka kavuşur. Zehirli mantar, zararla yorumlanır. Mantar almak ve yemek; kolayca kazanılan fakat miktarı az olan kazançtır.

Bkz. Doğramacı.

Bkz. Gezegen.

Rüyada marsama bitkisini görmek, daimi olan bir ferahlık, sevinç ve devlete yahut ticarete delalet eder. Bu bitki hanım ve erkek çocukla da tabir edilir. Eğer bu bitki kökü ile görülürse, tabiri çok iyidir. Bütün kokulu çiçeklerin kökünden kesilmiş bulunduğu halde görülmesi, üzüntü ve kedere delalet eder.

Rüyada martı görmek; zengin ve cömert bir zatla, başka bir yoruma göre; güzel, servet sahibi bir kadınla yahutta hayır ve ni’metle tabir edilir. Bir martıyı tutup evine getiren; zengin ve güzel bir kadınla evlenir. Birinin kendisine martı hediye ettiğini gören, o şahıstan menfaat sağlar. Martı eti; haram mal, tüyü vs. si az bir maldır. Bazılarına göre martı; şer, huysuz bir adama delalettir.

Bkz. Lahana tohumu.

Rüyada masaracı yani meyve ve hububat suyu sıkan şahsı görmek, iyi bir isim sahibi biriyle tabir olunur. Ayrıca Bkz. Yağlar .

Rüyasında mastika sakızı yediğini gören, kullandığı ilaçtan fayda görür. Sakız çiğneyen, başkalarıyla tartışır. Bir rivayete göre, şikayet edilir. Yanındaki sakızları çiğnemediğini gören, zahmetle fayda sağlar. Mastika sakızıyla tütsü yaptığını gören, hükumet tarafından azarlanır.